华中师大李遇春教授来我院作报告

2017年6月3日晚上8点30分，华中师范大学360环球在线注册教授、博士生导师，教育部青年长江学者李遇春应邀做客社科大讲坛，本次在360环球在线注册3141会议室举行。讲座由360环球在线注册、中国现当代文学国家重点学科和社科处联合举办，主题为“新时期文学与中国文学传统复兴”。山东师范大学中国现当代文学国家重点学科带头人、国家万人计划领军人才魏建教授主持本场讲座。山东省作协创联部陈文东主任、360环球在线注册副院长张丽军教授和360环球在线注册、外语学院的部分老师，以及来自山东大学等高校的博士、硕士研究生等40余人参加了讲座。

李遇春教授首先从自身的求学经历和学术研究出发，指出新文学百年的创作得失。在谈到胡适的白话文学研究以及新文学的资源时，他指出，新文学的资源主要来自两个方面，一个是不断延续的明清传统，另一个就是来自于西方的外部资源。而胡适的白话文学研究和新文学倡导，并不是要去寻找这两个源头，而更多的是以观念的角度去重新认识传统。他以胡适的代表作《白话文学史》和周作人的《新文学的源流》为出发点，重点分析了这两个新文学草创者的代表性作品所表达的复兴传统文学的最初动机。他指出，中国新文学运动的发展是“纵”的古今传统和“横”的西方观念的结合，两方面缺一不可。李遇春教授还从整个中国现当代文学这一“大文学观”出发，细致分析了现当代文学研究中的概念，及不同问题在同一概念之间所蕴含的张力的问题。他指出，通俗文学作品与主流文学之间最理想的状态应该是一种呼应关系。而中国的现当代文学应该是通俗文学和主流文学融为一体的，不应该有新与旧之间的隔膜。文学研究者应该以新的、更宽容的姿态来看待中国的文学，尤其是古体诗词，应该在当下的文学中留有一席之地。

接下来，李遇春教授从“中国百年新文学是中国的一场文艺复兴运动”这一视角，深入二十世纪八十年代的文学思潮，讲解了中国文学在八十年代的现代化问题。他强调，虽然中国文学在八十年代已经开启并加速了现代化进程，但是与此同时，也出现了向传统的复兴的转化趋势。他列举汪曾祺、邓友梅、陆文夫等人的创作，指出他们区别于先锋文学的特点，并在传统的民族基点上，思考传统的力量与中国文学的内在动力之间的关系，也由此直接成为了阿城、韩少功等人创作的先导。他指出先锋文学尽管在前期以反传统的姿态进入文坛，但是在后期，先锋文学已经开始拒绝西方人所妖魔化的东方。尤其是后殖民主义理论传播以来，很多作家都转变了自己的姿态，开始回到本民族的文化传统当中，寻找最适宜自身创作的资源。九十年代开始，一大批优秀的五零后、六零后作家开始转向传统，从本质上来讲，就是意识到了这个问题。

另外，李遇春教授还从莫言、张炜、贾平凹和王安忆等人的创作出发，他提出，新文学的这种内在的转向不光是向传统的转化，也是一种文体的转化过程。这种努力的目的是，试图让古典的种子在现代的语境中重新发芽，从而实现中国百年文学的“文艺复兴”。李遇春教授提到，中国的作家要想获得创作上的成功，必须具备激活中国传统文化的能力。而中国新文学的发展历程表明，中国文学的百年历程中，复兴传统文化的转化一直在持续。最后，李遇春教授以包容的姿态肯定了新文学内部的新旧文体之间的优点。

在李遇春教授对学生的问题进行精彩回答之后，张丽军教授就如何认识中国传统文化等问题与李遇春教授作了交流，赞扬了李遇春教授从中国文学传统出发的开阔精神视野，以及这种学术研究对现代性反思的思想高度，充分肯定了李遇春教授关于文学传统复兴与转化之研究的独特价值，并对李遇春教授坚持学术理性的创新性研究和在学术领域里自我的精神探寻致以敬意。讲座在师生们热烈的掌声中圆满结束。