王建疆教授：跨越式停顿——别现代主义美学的创造观

6月30日上午，上海师范大学王建疆教授应邀做客360环球在线注册，于教学三楼3134教研室做了题为“跨越式停顿——别现代主义美学的创造观”的学术讲座。讲座由360环球在线注册李辉教授主持。360环球在线注册院长孙书文教授、周均平教授、李红春教授、韩存远老师以及部分博士生、硕士生一同参加了讲座。

讲座主要围绕“别现代主义”（Bie-modernism）这一概念展开。王建疆教授从别现代主义概述、别现代主义理论范畴、别现代艺术与别现代主义艺术、跨越式停顿与切割、“别”在西方的语义发展五个角度对此概念进行了生动而深入的论述。

王建疆教授介绍，关于该理论的文章最早于2014年10月在俄罗斯文化部、中国中央编译局和上海交通大学联合主办的中俄高层文化论坛上宣读，并于同年12月在《探索与争鸣》上正式发表。之后引起了国内外文学界、哲学界、艺术界的关注和讨论。

王建疆教授认为，别现代现状讲的是一种似是而非的现代性，主要表现在第三世界国家“前现代、现代、后现代”杂糅的社会状况。而别现代主义，就表现为不满足于别现代这种杂糅现状的存在，要对它进行反思批判和更新改造的倾向。此外，王教授还从“词源学”方面对“别”这一词进行了内涵梳理。

王建疆教授进而明确了别现代主义的理论范畴。他介绍了别现代、别现代主义、别现代性、时间空间化理论、历史发展阶段论、和谐共谋论、跨越式停顿论等一系列从别现代主义视域中衍生出来的概念。这些概念一方面是别现代主义的具体展示，另一方面也是对它的延展。之后，王教授又介绍了由这些理论引发的西方学者提出的相关理论，包括阿列西·艾尔雅维茨的“哲学四边形理论”和罗克·本茨转述的“哲学时刻”理论。

紧接着，王建疆教授指出，艺术层面的别现代主义和别现代主义艺术之间存在差别，前者是指不同艺术的杂糅，带有强烈变异色彩。例如建筑行业的杂糅性建筑。后者则是一种新兴艺术理论，即在艺术手法上杂糅，但在观念上进行反思和批判。

最后，王建疆教授总结到，别现代理论之所以能够迅速地在美国和欧洲得到响应，这不仅因为理论的原创性，而且也是因为跨越式停顿思维方式的革命，是思想市场自由竞争的产物。只有在区别真伪现代性的基础上，开展思想的自由创造，才能真正走向世界、影响世界。

在自由讨论环节，王建疆与在座师生进行了热烈的交流和探讨。李红春教授表示王教授的讲座很具启发性，并提出了“如何理解其在理论层面的批判性继承，是否能将其作为中国学术走出去的标杆”、“如何看待西方对‘别现代主义’的兴趣”两个问题。王建疆赞成李红春教授对其可能为中国学术做出贡献的认识。并指出西方的理论动机更多是出自在欧洲理论老化的境况下，而在国际上寻找新的理论突破点。

之后，韩存远老师认为该理论展示出鲜明的比较思维，并提出“在此视角下，如何基本界定前现代、现代、后现代”这一问题。王建疆教授认为，现代包含自然资本、兄弟法权、福利资本以及理性和工具理性等范畴；前现代性与之相对更多在审美层面；而在中国语境下，当前仍在现代化路上，还没有完成现代化。王建疆教授还对赵红芳博士提出的“跨越式停顿如何落实在文学研究”这一问题做出了解答。王教授认为跨越式停顿想要落实在文学研究上，更重要的是问题意识，同时要对其具有否定态度，也就是在对其全面研究的基础上，再与前人切割。

最后，周均平教授作了总结发言。他首先回顾了该理论的研究历程，并高度肯定了王教授做学问方式上的创见性和启发性，即追求标新立异，形成鲜明自我观点。之后，他从三个方面对理论进行了总结：第一，该理论更多表现为社会理论，其难度也在于社会状况（杂糅性）而非审美艺术层面，并强调停顿、断裂、割裂；第二，该理论是一个宏大建构，细节上还有进一步明确的空间；第三，该理论的应用范围不限于中国，能包含大多数发展中国家。周均平认为，理论具有明确的创新意识，很可能自成一派，并且建议今后可以一方面加强建构，一方面通过各种学术交流扩大影响。至此，本次学术报告在热烈的掌声中圆满结束。

本次学术讲座是东岳文化创意产业创新团队和美育中心的系列学术活动之一。

主讲人简介：

王建疆，复旦大学文学博士，上海师范大学人文与传播学院二级教授，博士生导师，文艺学博士点负责人，艺术学理论重点学科带头人。兼任上海师范大学美学与美育研究所负责人，中华美学会理事、中国文艺理论学会理事。其自调节审美、内审美、敦煌艺术再生、别现代等理论在学术界有较大影响。

撰稿:尹旌霖

摄影:刘睿芝

审核:李辉

终审：贾振勇